任何住宅可能十全十美，總有些外煞之類存在，魚缸來化解外煞是其中一個辦法。風水學中有「撥水入零堂」説法，所謂「零堂」是指失運衰位，是指水引入失運方位，可以轉禍祥，逢凶化吉，而家中放魚缸時，該注意什麼呢？
許多人家裡都有安放祖先牌位，主要為的是供奉祖先並祈求庇蔭後代。 那在擺放祖先牌位上有哪些風水禁忌、擺放注意事項需要注意呢？ 本文將介紹祖先牌位的風水禁忌、擺放注意事項還有女性入牌位的相關常見問題。 祖先牌位風水禁忌與注意事項 在傳統文化中，祖先牌位的安置和擺放不僅是對祖先的尊敬表達，也可能對家庭與運勢造成影響。 因此，遵守風水禁忌尤為重要。 當談及祖先牌位的擺設和風水禁忌時，我們應該注意以下幾點： 擺設位置建議： 神桌的公共空間位置應設置於公領域空間，如客廳或房子前半部，而不是動線上。 神桌位置應與陽宅同向或於兩側，避免斜角或背門之座向。 擺設位置要避免以下： 神桌的背後不應有廁所、浴室、廚房、樓梯、走道、夫妻房等。 神桌須避開凶位，像是玄空風水忌的「五黃位」，八宅風水忌的「絕命位」等。
根據天干地支、五行八卦來推算，2024年是甲辰年、甲木為青、辰為龍，因此被稱做「青龍年」。 60周年輪到一次的青龍年，據傳聞解釋，雖然會有局勢不穩定的情形，但是比起過去幾年卦象特別吉祥，似乎是需要先經歷動盪改革後，才能迎接穩定和好運的時光。 [啟動LINE推播] 每日重大新聞通知 2024青龍年是什麼意思...
火化進塔和撿骨進塔皆須擇吉日良時 以晉塔來說，一般來說有兩種分類： 1.火葬進塔 先人過世出殯發引後，棺柩隨即運到火化場火化，於當天或翌日領取骨灰，以骨灰罈裝封後，於塔位進行祭拜菩薩、山神，並呼請先靈進行祭拜儀式，安奉入塔，中間的火化與進塔時程通常需要地理師協助擇定良辰吉時進行。 2.撿骨進塔 先人土葬若干年後，因風水改運或祭祀方便等各種原因，而需要撿骨進塔，大多會由撿骨師或地理師擇吉日進行破土、撿骨、火化、裝甕，最後入塔。 觀察到了嗎？ 不管是火化進塔還是撿骨進塔，兩種都是需要請專業師傅擇日擇吉進行進塔相關儀式。 那晉塔為什麼要擇日呢？
三、【懸針煞】，取字形懸針之意： 甲、辛、卯、午、申字，筆畫中有懸針垂露，如命主身弱無氣，又不臨天月德貴人，非軍人即犯人。 又主易患眼疾。 《蘭台妙選》有云：「甲辛帶煞而傷體，刺面懸針；刑刃逢凶而克身，分屍劍鋒。 」甲辛為懸針，巳酉為配字，或更日克年主者，為刺面懸針格。 三刑上帶陽刃，遇亡劫刑克年命者，為分屍劍鋒格。 以《萬注蘭台妙選》真實案例為證： 嚴世蕃侍郎：癸酉、丙辰、辛卯、辛卯。 日時四位全犯懸針煞，再見生於酉年，入刺面懸針格，因罪問斬。 汪蘭：甲子、戊辰、甲申、甲子。 四位犯懸針煞，凶死。 四、【倒戈煞】，又名【杖刑鋒刃煞】，取字形倒戈之意： 戊、庚、戌字，都帶有戈字根，若帶羊刃，定犯徙流惡死。 五、【曲腳煞】，又名【闕字煞】，取字形曲腳之意：
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
屬鼠的人幸運石和開運水晶 |2023生肖水晶 |100件屬鼠水晶 |【鼠年水晶】 ... 水晶搭配法：屬鼠人佩帶白水晶，能聚焦集中擴大記憶功能，辟邪、擋煞、淨化全身、驅除病氣、趨吉開運，藍虎眼石、紫水晶、馬來玉相配合能帶來生命力，情緒，與外界融洽，事業且 ...
眼見唔少人都咁做， 唔係得上年紀既人，後生，呀嬸，咩人都有真係好教養
沈嶸命相館 podcast on demand - 沈嶸魔法命理學院創辦人，經由各式的命理方式占卜你所不知道的事及你想知道的事，「通靈」是坊間鮮少使用的占卜方式，通靈問事快又準。在【沈嶸命相館】中，我們可以親身經歷分享有趣又動聽的通靈故事，歡迎來聽聽看不一樣的Podcast內容 #沈嶸 #神明代言人 #東區 ...
客廳放魚缸
